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听我讲了假靳东事件,我妈哭了澎湃在线 [复制链接]

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原创柴柴可夫斯基第十放映室

如题。

最近,“假靳东”事件特别火,昨天我就跟我妈提了一嘴。

没想到聊着聊着,我妈突然哭了。

其实这事儿不赖我。

还得从闹得沸沸扬扬的“假靳东”事件讲起。

相信大家都有所耳闻:

江西一位60多岁的妇女*月跟“靳东”搞网恋,闹得全国人尽皆知。

*月声称,抖音上名叫“靳东弟弟”的账号就是演员靳东本人。

他俩不仅互相看对了眼,“靳东”甚至当着全抖音、全中国人的面对她表白。

她说,“靳东”要给她五十万,还要买房子。

她还说,他们会结婚。

至于这个“靳东弟弟”,就是骗子用靳东的脸配上机器人声的抖音账号。

但是“假靳东”对着屏幕姐姐长姐姐短的喊着,就把*月的心给偷走了。

阿姨对爱情的描述非常灵*

*月为“靳东”剪了头发,不敢出门,就怕别人嫉妒她,出去给“靳东”招黑。

她甚至还离家出走,一个人跑去了长春。无论人家怎么劝,怎么一趟趟跑派出所,就是不回来。

因为“靳东”说好在那里等她。

随着电视台和心理学家的介入,*月的家庭矛盾逐渐浮出水面。

原来,*月对“靳东”狂热迷恋的背后,是对丈夫的怨恨,以及对这个家的失望。

*月的儿子们回忆,母亲是一位非常进取且要强的女人,一生为家庭操劳。她年轻时接触过知青,渴望外面的世界,所以对子女要求严格,对他们寄予厚望。但后辈们并未能如她的愿。

后来,她又想努力为孙辈创造好的环境,不惜借钱买房,让孩子得到更好的教育。

可是,她的丈夫对这些都无甚兴趣。

反而在三年前,这个丈夫提出要“三代归宗”,即将随母姓的小孙子改为父姓。

这彻底激怒了*月。

从镜头里那句“我恨他”,观众已然听见她心底的咆哮——

老娘为这个家操心大半辈子,老了老了你居然跟我在这算计?

于是我跟我妈就聊起了这个丈夫令人寒心的所作所为。

说着说着,我妈突然哭了起来,一边哭一边问我/p>

为一个人付出这么多年,值得吗?

原来,我爸最近也做了件让她寒心的事儿。

说起来,也不过是件家常琐事。

我妈是家庭主妇,包揽了家里一切大小事宜,下至通厕所,中至买菜做饭,上至掏马蜂窝。而我爸则负责在外赚钱养家。

随着我爸工作渐渐清闲,我妈体力逐渐衰退,二人为了生活琐事矛盾激增。

终于有一天,当我妈问我爸,下辈子还愿意跟她在一起吗?

我爸毫无求生欲:

不愿意。你太唠叨。

虽然旁人看来不过是老夫老妻的拌嘴,但我妈这次却十分较真。

她不敢相信,自己作为家庭主妇长达二十余年的贡献,竟然被几句唠叨给瓦解了。

即使知道是句玩笑话,也被气得够呛。

从某种意义上讲,*月的愤怒和我妈的伤心都源于一个问题:全身心为家庭奉献,其劳动成果却得不到相应的重视和回报。

其实,这在很多传统的婚姻模式里是普遍现象。其中,任劳任怨为家庭牺牲的多为女性。

而当这些女性年岁渐长,繁重的家务活和心理压力压得她们身心俱疲,却依旧得不到肯定时,她们会突然开始怀疑人生——

这么干了大半辈子,值得吗?

说实话,挺让人心疼的。

所以今天,咱就来还*月,还我妈,还所有为家庭付出所有的女性一个公道。

01

现在的社交网络上缔造了一个新词——婚驴。

它是某些群体用来形容主动进入婚姻,并为婚姻家庭投入很多心血的女性。

papi酱结婚,被人称为婚驴

搁在二十年前,这样的女性还常常被冠以“伟大”的名号,而今却催生出如此具有侮辱性质的字眼。

这说明,社会环境发生了剧烈变化。

为婚姻家庭奉献一生的女性,不再压倒性地受到社会的普遍赞扬。这原本是件好事,意味着女性做出其他选择也可以被社会接纳,也可以得到赞扬。

年的电影《姨妈的后现代生活》就是在这种环境中诞生的。

彼时,中国社会的女性主义意识正在抬头。所以,这个实质上抛夫弃女、离经叛道的姨妈基本得到了观众的同情。

人们不再揪着她的“道德污点”不放,而是试图对她的行为进行合理化解释。

然而十多年后,“婚驴”一词的出现又让人担忧。大环境赞美职业女性没错,但是不是对那些为家庭付出全部的女性太不友好了?

其实,家庭主妇或是重心放在家庭的女性从来也没有好受过。

虽然在过去,社会舆论偏袒她们,官方宣传又总是爱给她们戴高帽,但是这些女性的家庭地位普遍不高。

真正能从婚姻生活中获利,得到个人价值感提升的女性少之又少。

经济条件的限制,加上由此导致的教育缺位、工作机会少等问题,致使很多老一辈女性被迫早早进入婚姻,还没来得及认清自己,或是根本没有想过何为自我,就已经开始操持一大家人的日常起居。

在这样的环境中,男人忙着赚钱养活一大家人,女人忙着想一块钱怎么掰成两块花,苦只能往肚子里咽。

再加上传统思想根深蒂固,女性操持家务天经地义,跟谁喊累呢?

只能在网上跟假人叫一声苦。

图片来自微博

伊丽莎白骨精啊

如今,年轻一辈的女性自由选择的范围扩大了不少。

但对于普通女性来说,仍有许多现实因素让她们选择退守家庭。

经济上,谁赚得多谁去工作成为新的流行标准。然而,《中国女性职场现状调查报告》显示,中国女性的整体收入依然低于男性17%。

谁只能多在家呆着,一目了然。

观念上,“密集母职”的思想依旧有很大市场。

所谓“密集母职”,就是以孩子为中心,把照顾孩子看作女性的主要职责。

去看看近年市面上的育儿类电视剧,《虎妈猫爸》《辣妈正传》《小欢喜》……那些焦急的、唠叨的家长形象,是不是都是妈妈?

在新时代选择退守家庭,原是个人选择,但在本应团结的女性群体中,她们却被一些人恶意称为“婚驴”。而她们在婚姻生活中遇到的各种困难,都是活该。

在家庭中个人劳动不受重视,在舆论上个人价值不受尊重。

在中国,女人想要把家庭当作事业来经营,怎么就这么难呢?

02

为什么传统婚姻模式中女性的付出容易被忽视?

这并不是一个时髦的问题。

当下最流行的问题是:现代女性如何平衡事业与家庭?

两个问题一对比就能看出现在舆论环境对家庭付出型女性的态度——

既然大多数现代女性都可以或者试图平衡事业与家庭,那么只需要操心家庭事务的女性是不是比这些女性活少、更轻松?

于是,家庭付出型女性就被划入了落伍且更为轻松的行列。

如果这些女性的家境尚可,那就更被视为是一个幸福的女人:不愁吃,不愁穿,有老公在家养着你,多少人都羡慕不来呢!

千万别对无力负担保姆费用的普通家庭妇女说这种话,会挨揍的。

电影《82年生的金智英》中有一个细节:

丈夫回家看见妻子的手上缠着绷带,妻子回答说是在做家务中弄伤的。

接着,妻子又淡淡地提及医生的态度:

不得不说,韩国医生还是没有我们中国医生有素质。

医院看过肩颈炎症,那位医生非常笃定地对她说,这是长期做家务的积劳成疾,类似的案例他见过许多。

这还是有各色家电辅助、粗活重活不多的城市家庭。

在农村,女性健康与家庭劳务关系的数据更加触目惊心:

年国家统计局开展的中国居民时间利用调查显示,60~74岁的老年妇女每天平均从事无酬的家庭照料劳动的时间是同龄男性的整整两倍。

根据~年中国健康与营养调查的数据,长期从事照料活动的农村妇女被诊断患有慢性病的概率提高9.8%,而自评健康较差的概率显著提高17.6%。

来自丁香医生

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